焦慮的腦子 原來是壓力產生
舒服的狀態很容易被外界影響
因為這社會對不事生產的人 對於不“做“與緩慢地做很不滿。
它（主流的社會價值關）不同意這樣的價值。
經濟
仍然是被視為很高的指導原則
我們追隨著市場
以為自己可以在裡面取得利益
在此同時也消費與讓別人受益
我除了社會價值 當然最重要的部份 還包含在這一個循環裡
我的經濟產能的經濟價值
我們的工具化。
這一個大模式 要怎麼破除？
翻了一下 論市場社會主義。太破碎還沒有讀後感。
2008年1月16日 星期三
凌晨三點
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8 則留言:
這跟我在我家不事生產
"感覺"會被嫌棄是一樣的
有用沒用
的生產運作邏輯
貫徹人心
就連你我都是無法跳脫這種邏輯思考
當然同理可證
他人也做如此想的呢
看是內容如何精微的運作而已
事物價值依附在經濟面上
這是世上最蠢也是最無法撼動其結構的
被眾人拿來當真理的東西
今天等捷運的時候
覺得羅蘭巴特在笑
它這一段寫了
系統究竟有什麼可吸引我的？
又是什麼東西使我被拒之門外？
一定是「田園式」愛情的「夢想」，
「結合」的「夢想」；
「安居樂業者」對自己的「系統」老是沒完沒了地抱怨，而結合的夢想所織就的則完全是另一種情境。
我幻想著要從體系中得到的東西其實不值一提（最滑稽的是，我的幻求全無光彩可言），期冀渴忘的東西不過是一個結構（過去，這個辭讓人聽了頭疼，它被看成是極端的抽象）。當然，並不存在什麼結構的幸福；但任何結構都是
可棲居的，這也許是結構的最佳定義。
· · ·
我完全可以在一個並不使我感到幸福的地方安身；我可以一面不停地抱怨，一面繼續呆立在那兒；我所承受的這個結構，我可以拒絕它的意義，但同時又不無痛苦地忍受它的，小小的安逸，尚能忍受的小事，暫時的壓力）；說到如何維繫這個系統（唯其如此，系統才是可棲居的），我甚至生出一種變態的趣味
。．．．．．．
想要安身，那就代表著從今之後一輩子都俯首聽命。作為一種支撐，結構得和慾望分離：我所期冀的，很簡單，就是被「供養」，就像是一個高級妓女或男妓。
對方的結構（對方始終有他自己的生活結構，而我並不屬於他的結構）中總有某種可笑的東西：我發現，他孜孜於按部就班的生活：由於他滯留在那兒，我便覺得他僵化了，變成了永恆（人們夜可以把永恆看成是荒謬的）。
每當我意外地撞見對方在他的「結構」裡，我就給迷住了：我相信自己在觀照某種本質：婚配的本質。每當火車在各大城市的上方呼嘯而過時，旅客的目光便會落到下方那些窗明几淨的房間裡，每個房間的主人都旁若無人地忙著自己的私事：這就讓人看到一種家庭的本質；同樣的，在街頭漫步時，人們透過玻璃窗可以看到那些正噴雲吐霧、等待接客的女人，這時候看見的是賣淫的本質。
（結構的力量：也許那就是結構本身的魅力所在。）
此篇名叫做「各得其所」
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
於是，
投射的種種，都是以你我身上某一動作某一特質，抓取出來放大構想，
作為瞥見某種熟悉的、安心的、深處渴望的（生活）結構。而原來有這兩大重要的常被觀照到的本質，婚配的與賣淫的。
出賣，為何這樣不停地出現在人類自我的腦海裡，婚配和賣淫，都是「被供養」的結構。
這是 不是生產的結構。
以上我稱之為病態的論述
(陳述的現象完全是事實 但卻耽溺其中)
但你我人類都是病態的可以表示贊同因為那是事實但實際上人們都不滿於此卻能將就其中!!
總歸的
我們無法單獨
於是表現在外行為就是結盟(婚姻團體社交連說話都是)
在內心就是渴求投射各種幻想
在外的一切關係(就是他所說的系統)
都是依照彼此方便發展出來的
勞方要錢資方要名權更多產品以換得錢
法律罰則也是依照人心恐懼貪婪的基本性發展的超強結構滴水不漏網
一個國家更是 要土地要名分更是有權者要彰顯自己威權的最好試煉所
給你七百里的地要養活自己與眾人
你會怎ㄇ安排?
當生存可能成了最主要的運作內容
土地上一切的安排便會自然而然導向
生產的運作
(有佃農有看顧佃農的人佃農有心事要傾吐需要說話結交朋友需要溫暖要娶老婆~有發號司令的人它怕別人不聽就用了很多狡猾或光明類落的方式~~~以此延伸~~當人們不再只靠基本求生存時 就會再去發展其他網絡以應付日漸增強的慾望所需!!)
大家為了求基本生存而運用了很多類似的方法去操作出來 不假思索 求得心安 求得暫時的安穩感 從沒想過也無勇氣不在那個循環裡
即便這一切可以超越所說的生產貨物的"價值"
也都是要獲得存在感
存在時的一種確切的好像真實的
我的存在感
為了獲得存在感
你我又開始了一套"獲得"存在感的運作
結盟論述組織互動社交
怎樣的組織結構
都不會符合到照顧到每個個人
大家怎樣都要多分自己一點多安心一點
這就是問題所在
然而
七百里地
為什麼會有所有權呢
這社會的經濟是否也從此展開
屬地屬人 誰賦予的？
自己 去 佔來的 然後割地以自封
佔據一個洞穴 形成圓圈
聚落產生
我們不思考 何以可以拿到
為什麼 這社會的結構與法則
變成予取予求 你可用任何手段去拿取你所希冀
包括變更自我 變更環境 用所有你可用最大範圍的權力去變更 換取 重複這一個循環
交易行為
佔有著 當然 還是 不假思索。
既有的 從來不是思索範疇--
何謂擁有 我何以擁有 人為何有擁有權
失去的 未有的 變成不可不拿到的--
為什麼不是我 我為何拿不到
今日談及 —人的背叛 與 愛情
仍一如往昔
大家認為自己有對方的身體（或者該稱之 他的全部）的
所有權
"我"擁有（佔有）他的忠誠 他的愛
於是 他不應該 同另一個產生關係
於是 "我"可以 忌妒
"我"可以 干涉
還可以批判
還可以說 我即辨是自溺 也是我的自由 也是我的選擇
穩固的社會結構 穩固的愛情結構
仍是不容打破
網路牢不可破
節點的消失 只是讓網路偏移一點 仍是一大網絡
自己內心可以打破嗎
很可疑
結盟
是穩固擴大這個所有權的結構。
如果可以單獨而存在
就沒有結構關係問題
如果可以沒有我的個體意識
那麼所有的結構關係都可有可無
哈所以大多數人還在凡間
就是這個問題
在凡間仍努力想超脫
因此困擾疑惑豁然開朗與陰霾漫天
不時在交替
除非已經無感的人(無知與無感有時是好朋友)
以為有所感悟的那刻是欣喜的
怎知下一刻便又被疑惑壟罩
載沉載浮
大概就是在說這個
ㄎ
總之有所體驗是美好的
只是為何情緒在其中會起伏
會喜會怒有喜孜孜有沮喪不堪
可見我們都還在驗收成果
等待著發生
等待著發現了什ㄇ
動機阿
活著可以沒有動機
那就厲害了
人有複雜的腦
可真是
天賦也是困擾阿
關於無感：
今日早上聽到一則留言
劉小姐你的金融卡已經被送回瑞湖分行
這時候 我才打開皮包
才發現它不在裡面
才想起來我 在東區天人茗茶旁邊的提款機
曾經拿出來用過
總是 等到 失去了 才知道
或者 連失去了都不知道
直到別人的告知
或是下一次需要使用 才會想起
......
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